10月29日18时，湖南衡阳市霞流冲煤矿矿难，已导致29名矿工遇难，6名矿工经营救已生还。霞流冲煤矿位于衡山县长江镇境内，系衡阳市国有矿山企业，五证一照齐全，属合法矿井，现有职工500多人，其中在岗职工160多人。(10月30日新华网)

　　29人罹难，6人生还——这就是一场矿难抽象给公众的“细节”。说得客观一点，家属撕心裂肺的声音，除了尚能唤醒民众心间犹存的一线悲悯，我们已经对“司空见惯”的矿难越来越少了有痛感的同情。死了多少人、救了多少人、有无瞒报谎报旧迹、是否官商勾结的“结晶”……更或者，“矿难”，已经越来越像一个被我们快要心平气和接受了的沉没成本，稀释在时代奔涌向前的喧嚣与躁动里。

　　悲剧看多了，渐次就有了喜剧的意味：比如每一场矿难，几乎都是一部“胜利大救援”的苦情戏，场面宏大、叙事有力，仿佛惟有这么一场矿难，才能见证什么、感动什么；比如每一场矿难，几乎都成为权力的完美秀场，“不遗余力”、“不惜一切代价”，灾难之中，“人”忽然立地成佛，被诡异地顶礼膜拜，矿难就是这么一个人文价值的“道场”。鲜有“不理性”的声音，鲜有“情绪化”的表达——只是，每个经历灾难的当事人或者家属，在生死一线的时候，其心其情果真“不值一表”还是根本就找不到“麦克风”？

　　衡阳矿难“五证一照齐全”、且是“国有合法矿井”。当这些要素叠加在一起的时候，你连控诉“官煤勾结”的话柄都找不到了，似乎这就是宿命的归结，又或者29条生命的殉葬，就是那一车车黑色煤炭的“神圣祭奠”？死人了，就是天大的事情——不管这煤矿是什么身份，也不管这事件里有无人为的“魅影”，对生命敬畏的最好表达，不是死了之后如何表达一种“仪式感”，而是应赋予矿工合法的“安全权”。

　　每一次矿难，都令人想起非洲塞拉利昂的“血钻”，我们不需要在人性的贪婪与私欲中表演人性的华美与伟大，没有什么比“活着”是对生命最好的慰藉与关切。中国算得上是世界上最早利用煤的国家，然而时至今日，矿难此起彼伏，谁也忘不了王家岭矿难后，被救矿工的心里话：以后再也不下井了。井下究竟有怎样的风险？殒命于矿井究竟是天灾还是人祸？……这些问题，越来越让我们困惑。

　　当矿难从未离去，是不是也在提醒我们对矿难的治理从未那么决然给力？