(一)安全文化与安全素质

安全文化是人们为了追求自身安康、社会安定、财产不受意外损失的知识、观念、制度、法规和组织机构以及各种相关硬件的总和。安全文化不同于企业文化，它有广泛的社会性，涉及到人类活动的各个领域。因此，小到一个企业、车间、班组乃至个人，大到一个国家、一个地区，都存在着安全文化建设问题。过去，有人认为：“没有生产就谈不上安全工作”，这种看法是片面的，局限性很大。从全社会来讲，它容易使人忽视除生产以外的生活安全，是狭隘的安全文化观；现在有人认为：“安全文化是工业文化，仅存于工业社会”，但从人类与灾害斗争的历史来看，它容易使人忽视非人工环境里的安全问题，是一个割断历史的孤立的安全文化论。企业安全文化建设，一定要以全面的安全文化观为基础，不要排斥针对生活领域或非人工环境的那些可贵的非技术性安全做法，也不要小视那些因人而异的种种忌讳或谨小慎微，倘若这能成为企业员工的安全素质，可以说事故的人因问题就消除了。这里所说的安全素质，准确地说应该是安全素养。在安全文化中，安全素养比安全意识更重要。安全意识解决的仅仅是主体不愿意受到伤害的问题，而安全素养解决的是人不会受到伤害和防止事故发生的问题。有时发生伤害事故，常常会听到这样的指责：“你怎么一点安全意识都没有。”其实这有点冤枉人，谁愿意受到伤害，谁愿意死?但确实存在着安全素质差的问题，安全文化建设就是要提高人的安全素质。

(二)倡导科学的安全文化

人对大干世界的认识，在任何时候都存在着局限性，安全文化作为人对客观世界的认识的一个方面，也存在着局限性。但它作为人类历史事件的主流，又总是影响着后世，其中不乏有局限的部分。例如，洪荒年代，人类处于原始状态，对自然现象无法解释，在灾难到来之际的一些防害躲灾做法都带有历史的局限性，全盘否定不妥，全面继承不当，这就是倡导安全文化必须注意的问题。

近年来，不断有这样一些事例见诸报端，某企业老出事故，生产上不去，经济不景气，厂领导不在管理上、员工综合素质上找原因，而是祈求神灵保佑，并花大钱请巫婆神汉为企业驱鬼消灾；有的企业大搞开工典礼，由厂长亲率员工向财神膜拜，乞求开工大吉，财源滚滚来。除此之外，在许多繁华的大都市，一些商厦和金融重地，近几年也大刮立石狮把门之风，甚至在首都的一家报社新盖的大楼门口，也立了一对石狮，如果说是为了美化，但石狮与整个建筑在风格上很不一致，与环境也不谐调，能说是美化吗?那么又是为了什么呢?其实，这些都是传统的安全文化习俗在当今的保留。但是，这些都是应当经过改造，去伪存真之后才能保留的东西。因为不管怎么说，于这些事的人在心理上还受着民族传统文化惯性的影响。这正说明不少人的安全文化水平还停留在局限性大、社会化大生产出现以前的那种还不能正确解释灾害现象的阶段。社会化大生产促进了安全文化的发展，使科学的含量越来越高，技术性和可操作性越来越强，与现实人生距离越来越近。社会化大生产需要人们具有现代安全知识和技能，将知识和技能运用于生产工作当中，并形成态度长期保持下去。