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团队的领导文化建设
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2021年05月24日
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领导的本质是影响力; 领导者应该是英雄,但要不露“个人英雄”性; 做和谐式的领导。 名词理解——动词理解 毛泽东:领导就是出注意、用干部。 邓小平:领导就是服务。 领导科学:指引和影响个人与组织在一定的条件下实现某种目的的行动过程。 领导是修己安人的历程:起点是修己(要旨在自觉、自律与自主),终点是安人(要求为己安人也安)。 必须通过别人的工作来达成组织的目标,是一种“个人或少数人对多数人产生重大影响的感应。” 处理好两个关系: (1)做事----理人 人和物的交集是“事”。所有的事,不但与物有关,更与人有关。 与人有关的事都主观。事在人为,行靠心引。 (2)做对----做好 把事情做对未必是就是把事情做好。 “这样做是对,可惜不够圆满。”中国人要求把事情做好,而非仅止于把事情做对。 有人才有事,事在人为: 事情做得很好:不管; 事情做得不怎么样:督促; 事情做得完全不行:给你难看。 好好干:看得起你,支持你; 不好好干:点你,给你脸色看; 再不好好干:撒手不管,摔死你。 接受 拒绝 低:顺从 中:认同 高:内化 认“权” 靠赏罚 权力威信 认“人”靠情感 非权力威信 认“理”靠自觉 话:听吗?活:干吗? 第一种拒绝:不听、不干;不想干,会破坏。高玉宝。 第二种接受:听话、干活:有三种情况。 假听、假干;表面听话、干活: 被动、勉强、应付,口服心不服、阳奉阴违。 认“权”,靠“法”。法治。靠赏罚、靠权力威信、靠标准流程。 科学管理,物本管理。 愿听话、想干活;不仅表面,内心也认同。 认“人”,靠“情”。靠与员工的情感与关系、靠领导者的人格魅力,即非权力威信。 人本管理。 真听、大干、苦干、巧干。 内化:即彻头彻尾、彻里彻外,高度自动自发自觉。 认“理”,靠价值观与态度、靠本人自觉,靠培训教育。 心治。 心本管理。 路线确定之后,干部是决定因素。 拿破仑:“狮子领导的绵羊的部队,能够打败绵羊领导的狮子的部队。” “狮”代表能力高超者,“羊”代表能力一般者,“狮羊模式”能量大于“羊狮模式”。 对一个组织来说,“狮羊模式”是其理想的模式,千万不可是“羊狮模式”。 备注:10 西洋棋:16个棋子,7种职位。王、后厉害,到处走动,能吃其它棋。 中国象棋:将帅不厉害,活动范围小,不能外出征战。车马炮比将厉害,都为将而牺牲。“弃撤保帅”。 深藏不露。站在不露的立场上来露,露得恰倒好处、露得合理。不乱露。 藏在下面,保持尊严。让班底去表现,自己留有缓冲的余地。形成制衡力量。立于不败之地,不必反败为胜。 变动性,一切都看情况。很难说。不固定。最灵活、最有效。 四两拨动千钧的作用:不仅箭不虚发,更是一箭多雕、一石多鸟。 唐三藏:最无英雄性,最有包容性。维护集团性。透过无用的包容性,发挥有用的英雄性。如唐三藏英雄性,孙悟空半途逃走,猪八戒、沙和尚表现奴才性。 孙悟空:最厉害。孙悟空式的领导,只能带出猪八戒。如当领导,火烧印度灭佛教。 群策群力、分工合作,完成宏大事业。 王伦:心胸狭隘,疾贤妒能,被林冲一怒杀了。 晁盖:早期首领。三阮最有英雄性。 宋江:及时雨。不是英雄,却为英雄推戴。 吴用:智多星。即无用,如有用,将如何?让一切有用的来保护无用的。 曹操:自命英雄,却不曾表现出英雄性,一生以汉臣自居,始终不篡位。求才若渴:关羽、光脚迎许攸。不表现英雄性,官渡之战胜袁绍。过度显露英雄性,赤壁之战反而大败。 刘备:五虎上将是英雄。刘备向诸葛亮每鞠一个躬,诸葛亮就拼命9年,最会用人的人,就是鞠躬。 孙权: 出生名门望族,有万夫不挡之勇。所历72战,每战披靡。 4年之后,四面楚歌,霸王别姬,乌江自刎。 是“天灭我楚”吗?不!是刚愎自用,目中无人。连亚父范增也容不得。 出身布衣寒士,官居亭长(25户)之职。“为之奈何”是口头禅。 三个吾不如:“夫运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;振国家、抚百姓、给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;联百万之军,攻必胜,战必取,吾不如韩信。吾能用之,此吾之所以得天下者也。” 松下幸之助: 当员工10人时,和员工一起干; 当员工100人时,站在最前面,命令指挥; 当员工1 000人时,站在中间,诚恳的请求鼎力相助; 当员工10 000人时,站在后面,心存感激; 当员工50 000-100 000人时,双手合十,虔诚之心。 1956年蒋介石70大寿,胡适祝寿文章,讲两个故事。 美国总统艾森豪威尔当校长,要听中层63人汇报,他认为浪费时间,直接听汇报只有3人。 一次打高尔夫球时,秘书送来文件批复,秘书写了“同意”“不同意”。他想了好多时候说我没把握,请交给副总统。 指挥3人。 英雄不适宜担任领导人,不容易成就大事业。必有一位领导人做核心。心胸开阔,包容一切,把舞台让出来,使得下面干部发挥其英雄性。 正常情况下,不用领导操心;紧急情况下亲自指挥,以求时效。常常紧急,表示这个企业有很大问题。什么都紧急,就表示什么都不紧急。 将帅无能,累死三军。什么叫无能?自己样样表现得紧张忙碌。有能,指挥若定。 总裁如专制,一切独自裁决,干脆叫独裁好了。何必以总裁之名,行独裁之实呢? 不露英雄性,实在比露英雄性要安全得多。 把厉害的用不厉害来包装;厉害的让他表现英雄本色。 通过无用的包容性,来发挥有用的英雄性。 让一切有用的,来保护无用的;无用的才能全盘关照那些有用的;在有用的集团中,表现无用的领导。 以无用的心态,来全面关照干部的有用的表现。 什么样的领导者带领什么样的被领导者;什么样的被领导者,拥戴什么样的领导者。 一等----帝者与师处:把老师请下山来可称帝。能陶铸人才。领导比自己高明的人。 二等----王者与兄处:把师兄请下山来可称王。能选贤任能。领导和自己差不多的人。 三等----亡者与徒处:整天带着徒弟跑必亡。只私其所亲。只能够领导有关系的人。 员工为你主动干。各人尽责是上策。 疏导人的心理,最能发挥下属的聪明才智。 安人为目的、重视优秀人才、塑造自动自发的情境、让部下各自尽心尽力;时间与精力花在“知人善任”上。 你和员工一起干。有人分劳是中策。 管理人的行为,往往只会调动下属的体力; 领导掌握原则、部下能做好分工内的工作、替主管分忧分劳。 埋头苦干自己干。事必躬亲是下策。 监督人的行为。 领导事必躬亲,部下表面应付,袖手旁观。 以身作则是指修养,不是指工作。 管理的三个阶层:高阶、中坚、基层。 只有最适合的管理、没有最先进的管理。 恰好管理:只有恰好,没有最好。 个体的战斗力 团体的凝聚力 领导的影响力 企业持续发展力= 个体的战斗力+团体的凝聚力+领导的影响力 清清楚楚地清清楚楚:聪明外露,聪明到大家都看出他聪明,往往被视为目标,当作靶子打,相当不利。深藏不露。 清清楚楚地含含糊糊: 含含糊糊地清清楚楚:含含糊糊是起点,结果必须清清楚楚。中国人习惯从含含糊糊的过程中,去寻找清清楚楚的答案。 含含糊糊地含含糊糊:呆人。无用 。 纯雪是白:清清楚楚:白色参数; 净墨为黑:糊里糊涂:黑色参数。 黑白相和,黑白皆有则为灰。 明白难,糊涂难,从明白到糊涂更难。不能不明白,也不能不糊涂;不能太明白,也不能太糊涂。 清楚:自己的责任职能、地位作用、数量质量、进度效率;下属的职责任务、运行动态、相互关系。 糊涂:下属的运转过程、内部组织、任务部署、岗位设置、人员配备、工序衔接、工作调整。 天时:依天道,以“时”为使命,重在预测未来、掌握未来的变化,制定发展的方向。 预测力朝向未来。 天善变。重阴阳变化。 天从来不做事。天有情。天不明言。 有所不为而用天下。 高层学道家:所重在无(柔性)。重视人性面。 清清楚楚:内心,把握原则; 含含糊糊:表面,东拉西扯。 小事迷糊,大事不迷糊。 “清清楚楚地含含糊糊”为主:放开空间,使下级施展身手,发挥潜力;考察下级。 “清清楚楚地清清楚楚”为辅:紧急、必要时争取时效。 “害生于恩”:如平时清清楚楚地清清楚楚,表面看是恩实际是害。 大事小事都精明--少;大事精明小事糊涂--好; 大事糊涂小事精明--糟;大事小事都糊涂--了。 非例行、非常态、非常规管理。即问题管理。 宗旨是:发现、提出、面队、观察、分析、研判、处理和解决问题。 饭店运行最大的问题,就是总经理不善于发现问题、解决问题。 管理就是解决“问题”:现状和目标之间的距离。(现状:了解、认识、洞察现状。目标:可行地、可及地寻求、预见、确定目标。距离) 上压、下顶、左攻、右挤的环境。 依人道:按照“人”的样子,以“和”为使命。彼此合作、和谐互助,完成预定的目标。转化力把握现实。 人不可不变,也不可乱变。 有所为有所不为而治天下。 人应该做事。人讲理。有时明言有时不明言。 中层学儒家,所重在能。重视制度面。 “清清楚楚地清清楚楚”为主:承上启下; “清清楚楚地含含糊糊”为辅:照顾上级面子,以免过分唐突,反而误事。 在个别情形下、私底下清清楚楚。对上先说。对下先听。一般性的修养可以公开;个别性的规劝私下进行。 不该说的,越清楚越倒霉。什么都清清楚楚,活象一块破玻璃,谁见到都害怕。 不越权:不当决而决,高阶不放心。职位越高越权越可怕); 不失责:当负责而未负责,高阶不安心。职位越低失责越担心)。 依地道:根据“地”的样子,以“利”为使命。按工作规范、时间完成,谋求最大利益。 重在耕耘。执行力延续过去的配合。 地不变。地长万物。地守法。地明言。地重刚柔。 有所为而为天下用。 基层学墨家,所重在有(刚性)。重视技术面。 例行管理,常态管理。 宗旨是:更有秩序、符合规范。 “含含糊糊地清清楚楚”:年龄、学识、经验不足。 一择领导二择偶。年轻慎择师,年老慎择徒。 含含糊糊不是马马乎乎。 工,发展前途空间有限。一出头,是干,是土。 对基础员工不要要求太多:不可变的守法精神。一切遵守规定,遇有异常情况立即向上报告。
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