在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”（《易.系辞下》）这里的“安”是与“危”相对的，并且如同“危”表达了现代汉语的“危险”一样，“安”所表达的就是“安全”的概念。
        危险是指某一系统、产品、设备或操作的内部和外部的一种潜在的状态，其发生可能造成人员伤害、财产损失、作业环境破坏的状态。没有危险是安全的特有属性，因而可以说安全就是没有危险的状态。没有危险的状态就是安全，而且这种状态是不依人的主观意志为转移的，因而是客观的。无论是安全主体自身，还是安全主体的旁观者，都不可能仅仅因为对于安全主体的感觉或认识不同而真正改变主体的安全状态。一个已经处于自由落体状态下的人，不会由于他自我感觉良好而真正安全；一个躺在坚固大厦内一张坚固的大床上而且确实没有任何危险的人，也不会因认为自己危在旦夕就真的面临危险。因此，安全不仅是没有危险的状态，而且这种状态是客观的，不依人的主观意志为转移的。
        “门岗”作为安全生产的第一道“防线”，重要性就不用我
        多说了。可是也就是这第一道“防线”常常变成了一道虚设的“
        门”，成为安全事故的“帮凶”。2010年3月23日早晨，福建南平一名疑患精神病男子在南平实验小学校门口挥刀乱捅，至少造成小学生8人死亡。4月28日15时左右，广东省湛江市下辖雷州市雷城第一小学发生血案。一名男子冲进校园，持刀砍伤15名学生和1名教师，另有一名学生逃跑中受伤。4月29日，江苏泰兴市中心幼儿园发生一起持刀砍人事件，造成31人受伤。一个多月的时间内连续发生多起学校重大伤人事件，至于为什么会发生这些事件我们就不去追究了，但是我们需要清楚的是，如果相关部门加强了学校周边地区以及学校“门岗”的防范力度，提高了相关从业人员的素质，我想这些血腥的事件应该不会一而再再而三的发生了吧！如果第一道“防线”都形同虚设，那安全生产又从何谈起呢？安全生产是安全与生产的统一，其宗旨是安全促进生产，生产必须安全。搞好安全工作，改善劳动条件，可以调动职工的生产积极性；减少职工伤亡，可以减少劳动力的损失；减少财产损失，可以增加企业效益，无疑会促进生产的发展；而生产必须安全，则是因为安全是生产的前提条件，没有安全就无法生产。
        对于我们来说，安全管理的对象是风险，管理的结果要么是安全，要么是事故。我们说“安全的规律”，确切地说就是事故发生的规律，就是事故是怎么发生的。世间的事都有个前因后果，事故这个结果也有原因，原因就在于事故相关的各个环节，就是说，事故是一系列事件发生的后果。这些事件是一系列的，一件接一件发生的，就是“一连串的事件”。所以，安全管理就有了“事故链”原理。事故让人们看到了一个锁链：初始原因→间接原因→直接原因→事故→伤害。这是一个链条，传统、社会环境、人的不安全行为或物的不安全状态、人的失误、事故伤害；又像一张张多米诺骨牌，一旦第一张倒下，就会导致第二张、第三张直至第五张骨牌倒下，最终导致事故发生，出现相应的损失。按照“事故链”原理的解释，事故是因为某些环节在连续的时间内出现了缺陷，这些不止一个的缺陷构成了整个安全体系的失效，最终酿成大祸。
       
                                      会同县供水有限责任公司  王敏