“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。农历正月十五是我国的传统节日——元宵节，历朝历代的文人墨客歌之咏之，留下了许多脍炙人口的元宵佳作，至今读来依然唇齿留香。

翻阅典籍，最先以诗歌的形式描写元宵节盛况的作品，当属隋炀帝杨广写的《正月十五通衢建灯夜升南楼》：“灯楼千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。”

到了唐代，元宵节张灯成为一种“定制”。《大唐新语文章类》中记载，中宗李显神龙年间，京城正月十五举办“盛饰灯彩之会”，民众争相上街夜游观灯，“文人皆赋诗一章，以纪其事”。当朝苏味道作《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来。”元宵之夜，平时紧闭的皇宫宫门破例开放，宫内火树银花，蔚为壮观。“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”张祜的这首《正月十五夜灯》把宫廷内万灯齐明、舞袖联翩、歌声入云的壮观场面描写得淋漓尽致。而李商隐的诗“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”和葛长庚的诗“柳梢挂月黄昏后，夜市张灯白昼然”，则记录了当时民间“玩灯”的习俗：大街小巷，灯火通明，载歌载舞，共庆佳节。

在宋代，人们对元宵节更加重视，不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的灯的组合形式，还把张灯之夜增加至4天：从正月十五到正月十八。宋代诗人朱淑真所写的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风”真实地再现了当时元宵节的盛况。唐宋八大家之一的曾巩在《上元》诗中写道：“明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。”这首诗从多角度对元宵节进行了描写，而且诗句对称，值得玩味。宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”，辛弃疾在《元夕》中描写的便是这一风俗：“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

在此后的历朝历代中，也涌现出了很多描写元宵佳节的诗作，而且诗人多半把视角聚向“草根阶层”。宋代诗人姜白石就把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”明代的大才子唐伯虎，则为后人描绘出了一幅绝美的《闹元宵》图：“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”

读古诗词，跟随诗人回到古代的元宵节，感受不同时期的元宵节的不同风俗，感受在张灯结彩中，人们对美好生活的共同祈盼。